1Văzstanovim li e tekstăt na Azbučnata molitva? [È possibile una constitutio textus della «Preghiera alfabetica»?], “Palaeobulgarica”, vol. II (1978), 2, Edizione del Centro di Studi Cirillo-Metodiani dell’Accademia delle Scienze di Bulgaria, Sofia 1978, pp. 52-65

2Ruskata prerabotka na «Za bukvite» ot Černorizec Chrabăr [Il rifacimento russo di «Sulle lettere» di Černorizec Chrabăr], “Literaturna Misăl”, v. XXII, 4 (1978), Istituto di Letteratura, Accademia delle Scienze di Bulgaria, Sofia 1978, pp. 107-122

3Za edin charakteren moment v literaturnata dejnost na Epifanij Premudryj [Di un particolare aspetto dell'attività scrittoria di Epifanij Premudryj], “Palaeobulgarica”, vol. IV (1980),1, Edizione del Centro di Studi Cirillo-Metodiani dell’Accademia delle Scienze di Bulgaria, Sofia, pp. 73-81

4Per una lettura analitica del “Žitie Feodosija Pečerskago” di Nestore. “Ricerche Slavistiche”, vol. XXVII-XXVIII (1980-1981), Roma 1981, p. 65-100

5Il messaggio evangelico nella  missione pastorale di San Feodosij di Kiev. Note sulla “Vita del venerabile padre nostro Feodosij, igumeno del Monastero kieviano delle Grotte” di Nestore, “Cristianesimo nella storia”, vol. II,2, Bologna 1981, pp. 371-399

6Vărchu răkopisnata tradicija na “Azbučnata molitva”. V otgovor  na Prof. Kujo M. Kuev [Sulla tradizione manoscritta della Preghiera alfabetica. In risposta al Prof. Kujo M. Kuev], “Starobălgarska Literatura”, vol. 10, Istituto di Letteratura, Accademia delle Scienze di Bulgaria, Sofia 1981, pp. 95-100

7La rielaborazione russa del “Trattato sulle lettere” di Černorizec Chrabăr, in Constantin-Cyrille Philosophe, Accademia delle Scienze di Bulgaria, Sofia 1981, pp. 204-222

8Nabljudenija vărchu literaturnoto nasledstvo  na Kliment Ochridski. Kăm interpretacijata  na “Pochvalno slovo za Kiril” [Del retaggio letterario di Clemente d'Ocrida: sull'interpretazione dell' Encomio per Costantino Cirillo], in Simpozium Kirilo-Metodievistika i starobălgaristika. Părvi meždunaroden Kongres po starobălgaristika, Sofia 25 Maj -3 Juni 1981. Dokladi, Accademia delle Scienze di Bulgaria, Sofia 1982, pp. 188-212.

9Annotazioni sulle Lettere da Roma di Konstantin Veličkov, in Relazioni storiche e culturali fra l’Italia e la Bulgaria. Studi presentati al Convegno Italo-Bulgaro in memoria di Enrico Damiani (Napoli-Positano, 29 maggio-3 giugno 1979), Istituto Universitario Orientale, Napoli 1982, pp. 231-245

10Nabljudenija vărchu starobălgarskata tradicija na Videnie Isajevo: săotvetstvija i različija s tekstovata tradicija na Văznesenie Isajevo [La recensio paleobulgara della Visio Isaiae e quella dell'Ascensio Isaiae: concordanze e divergenze], “Palaeobulgarica”, vol. VII (1983), 2. Edizione del Centro di Studi Cirillo-Metodiani dell’Accademia delle Scienze di Bulgaria, Sofia 1983, pp. 66-79

11“Ricercai assiduamente la Sapienza nella preghiera.” Note sulla Preghiera alfabetica e sull’accezione dell’espressione «prostrano slovo», in Literaturoznanie i folkloristica v čest na Akad. PETĂR DINEKOV, Izd. na BAN, Sofia 1983, pp. 59-76 

12Osservazioni sulla tradizione paleoslava della Visione di Isaia: coincidenze e divergenze con la tradizione della Ascensione di Isaia, in La cultura bulgara nel Medioevo balcanico tra Oriente e Occidente europeo. Atti dell’8° Congresso Internazionale di Studi sull’Alto Medioevo, Spoleto, 3-6 Novembre 1981, Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo (CISAM), Spoleto 1983, pp. 167-187

13Literaturoznanie ili filologija? [Teoria della letteratura o filologia?], “Literaturna Misăl”, v. XXVIII, 5 (1984), Istituto di Letteratura, Accademia delle Scienze di Bulgaria, Sofia, pp. 83-105

14La musicalità del verso di Liliev: costanti e variazioni, “Ricerche Slavistiche”, vol. XXIX-XXXI (1982-1984), Roma 1984 pp. 205-246

15Nabljudenija vărchu literaturnoto nasledstvo na Kliment Ochridski: kăm interpretacijata na “Pochvalno slovo za Kiiril”[Osservazioni sul retaggio letterario di Clemente d'Ocrida: per l'interpretazione del Sermone panegirico per Cirillo], in Kirilo-Metodievski studii, kn.1, Izdatelstvo na BAN, Sofija 1984, pp. 120-139

16Zakonăt i Blagodatta v “Pochvalno slovo za Kiril i Metodij”[La Legge e la Grazia nell'Encomio per Costantino-Cirillo e Metodio], in “Polata kănigopis’naja” - Prilozhenije posvjashcennoje pamjati svjatitelja Mefodija, edited by A. E. Naumov and W. R. Veder. (vol. 14-15), [Miscellanea in memoriam di San Metodio, compatrono d'Europa insieme a San Benedetto e San Cirillo.] Nijmegen, Katholieke Universiteit (Netherlands), 1985, pp. 122-132

17Prinos kăm izučavane na răkopisnata tradicija na “Pochvalno slovo za Kiril” ot Kliment Ochridski [Contributo allo studio della recensio del Sermone panegirico per Costantino Cirillo di Clemente d'Ocrida], in Studia Slavica Mediaevalia et Humanistica Riccardo Picchio dicata, 2 vv., Edizioni dell’Ateneo, Roma 1986, vol.1, pp. 287-297

18Edin prenebregnat răkopis na Videnie Isajevo: Jacimirski prepis 19 [Un ignorato  manoscritto della Visio Isaiae: ilCodice Jacimirskij 19], “Palaeobulgarica”, vol. XII, (1988),4, Edizione del Centro di Studi Cirillo-Metodiani dell’Accademia delle Scienze di Bulgaria, Sofia, pp. 13-26

19Poezijata na Nikolaj Liliev v Italija [La poesia di Nikolaj Liliev in Italia], in Bălgarija Italija i Balkanite, Relazioni storico-sociali ed estetico culturali. Atti della Quarta conferenza Italo-Bulgara, Ricerche di Bulgaristica, Sofia, 22-25 Maggio 1984, Izdatelstvo na BAN, Sofia 1988, pp. 320-341

20Avtorska atribucija i răkopisna tradicija: po povod “Povest’ o Petre i Fevronii” [Attribuzione d'autore e recensio: in merito alla adespota Narrazione su Petr e Fevronija], “Literaturna Misăl”, v. XXXIII, 8 (1989), Istituto di Letteratura, Accademia delle Scienze di Bulgaria, Sofia, pp. 102-117

21Una testimonianza inesplorata della versione paleoslava della “Visio Isaiae”: il codice n° 1448 della Cattedrale di S. Sofia di Novgorod, in Studia Slavico-Byzantina et Mediaevalia europensia, v. I. In memoriam Ivan Dujčev, v. I,  I. Dujčev Centre for Slavo-Byzantine Studies (Bulgaria), Sofia 1989, pp. 300-308

22Sulla figura del religioso bulgaro medievale: la testimonianza dello Svoden paterik e della Beseda protiv Bogomilite, in Studi balcanici. Pubblicati in Occasione del VI Congresso internazionale dell’AIESEE, Sofia, 30 Agosto-5 Settembre 1989, CARUCCI Editore, Roma 1989, pp. 265-279

23Temi i exempla v  Svodnija paterik, in  Kirilo-Metodievski simpozium. Dokladi. Vtori meždunaroden Kongres po bălgaristika, Sofija, 23 maj-3 juni 1986, Accademia delle Scienze di Bulgaria, Sofia 1989, pp. 342-358

24Encomio per un patriarca filologo ed esicasta: livelli semantici ed ermeneutica, “Quaderni di Lingue e letterature straniere”, v. 12 (1990), Facoltà di Magistero, Università degli Studi di Palermo, 1992, pp. 47-67

25Il tema della Legge e della Grazia nell’”Encomio per Costantino-Cirillo e Metodio”, “Quaderni di Lingue e letterature straniere”, v. 13 (1991), Facoltà di Magistero, Università degli Studi di Palermo, 1994, pp. 93-109

26“Pochvalno slovo za Evtimij” ot Grigorij Camblak: semantični niva i chermenevtica”, ["Sermone panegirico per Eutimio" di Grigorij Camblak: livelli semantici ed ermeneutica] in Tărnovska knižovna škola, 5. Pametnici, poetica, istoriografija, Peti meždunaroden simpozium, Veliko Tărnovo, 6-8 septemvri 1989, Universitetsko Izdatelstvo “Sv.Sv. Kiril i Metodij”, Veliko Tărnovo 1994, pp. 83-107

27Della scrittura esicastica di Grigorij Camblak in “Quaderni di Lingue e Letterature straniere”, v. 14, (1992-1993), Facoltà di Magistero, Univesità degli Studi di Palermo, 1995, pp. 117-132

28Per una lettura in filigrana della Narrazione, passione e lode dei santi martiri Boris e Gleb: Giustizia, Amore e Vita imperitura, “Quaderni di Lingue e letterature straniere”, v. 15 (1994), Facoltà di Magistero, Università degli Studi di Palermo, 1996, pp. 131-140

29Della scrittura esicastica di Grigorij Camblak, in AA. VV.,Nuovi studi balcanici. Contributi italiani all’VIII Congresso Internazionale dell’ Association Internationale d’Études Sud-Est Européennes, Bucarest 30 Agosto-5 Settembre 1999, Romània orientale, v. XII, Bagatto Libri, Roma 1999, pp. 163 – 180

30Della funzione contestuale del referente biblico: il caso de «l’Encomio per Costantino-Cirillo» di Clemente d’Ocrida, in “Quaderni di Lingue e Letterature straniere”, v. 19, Dipartimento ARCO, Università degli Studi di Palermo, 2000, pp. 179-214 (lectio brevis)

31Della funzione contestuale del referente biblico: il caso de «L’encomio per Costantino-Cirillo» di Clemente d’Ocrida, in “BIZANTINISTICA”, Serie Seconda, III – 2001, Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo (CISAM), Spoleto 2001, pp. 277 – 312

32Ritorično-stilistični pochvati i poetika v isichastkoto pismo na Grigorij Camblak [Poetica e procedimenti stilistici nella scrittura esicastica di Grigorij Camblak], in Tărnovska Knižovna Škola, v. 7. Pametnici. Poetika. Istoriografija. Sedmi meždunaroden simpozium, Veliko Tărnovo, 8-10 Oktomvri 1999 g., Università di Tărnovo SS. Cirillo e Metodio, Veliko Tărnovo 2002, pp. 35-53

33Dell’espressione letteraria alta che accomunò Preslav e Ocrida alla Rus´ kieviana e Tărnovo alla Rus´ Moscovita: questioni terminologiche, in “BIZANTINISTICA”, Serie Seconda, IV – 2002, Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo (CISAM), Spoleto 2003, pp. 155 – 180

34Della Reč’ filosofa e del suo autore, in TIME FLIES 2. Festschrift for William R.Veder. Pegasus Oost-Europese Studies 2, Uitgeverij Pegasus 2003, Amsterdam, pp. 113-136

35Un predicatore domenicano alla corte dello zar: il caso di Maksim Grek, in Confrater Sum. La lunga tradizione dell’associativismo laico-religioso in Italia. I tesori delle Biblioteche, degli Archivi e dei Musei, v. 2, AISTHESIS, Milano 2004, pp. 17-27

36Ol’ga, arkhondissa della Rhosia, dalla  natia Pskov alla dignità dell’altare, in Studia Balcanica. Byzance Les Balkans L’Europe. Etudes en honneur du Prof. Vasilka Tăpkova-Zaimova, Institut d’Etudes Balkaniques de l’Academie des Sciences de Bulgarie, Sofia 2006, pp. 524-533

37Edin izarjaden starobălgarski katechizis:“Prologăt” na “Pamęnt i žitie blaženago otăcę našego i učitelę Mefodija, archiepiskopa morav’ska” [Un perfetto catechismo paleobulgaro: il PrologoMemoria e vita del beato padre nostro e maestro Metodio, arcivescovo di Moravia] in AA.VV., Problemi na Kirilo-Metodievoto delo i na bălgarskata kultura prez IX-X vekAtti del Congresso Internazionale, Sofia 28 Settembre – 2 Ottobre 2005Kirilo-Metodievski Studii, t. 17, Cyrillo-Methodian Research Centre, Accademia delle Scienze di Bulgaria, Sofia 2007, pp. 408-424

 

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